الأدب مع الجيران أوصانا الله تعالى بالتأدب مع الجيران ، فقال سبحانه في آية الحقوق العشرة:) واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا ([النساء : 36]. قال الإمام القرطبي - رحمه الله -: أمر الله تعالى بحفظ الجار والقيام بحقه والوصاة برعي ذمته في كتابه وعلى لسان نبيه ، ألا تراه سبحانه أكد ذكره بعد الوالدين والأقربين، فقال تعالى:) والجار ذي القربى ([النساء: 36]؛ أي: القريب ؛﴿ وَالْجَارِ الْجُنُبِ ﴾[النساء: 36] ؛ أي: الغريب ؛ قاله ابن عباسٍ. ثم قال القرطبي - رحمه الله -: الوصاةُ بالجار مأمور بها ، ومُفسر ، أو قد يكون مسلما ، أو يُحسان قد يكون لديك معاناة في المواساة ، وقد يكون معني بحُسن العِشرة وكف الأذى ، والمحاماة دونه ؛ (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي ج- 5 ص- 187 : ص- 188) . هل نحن نبينا صلى الله عليه وسلم؟ (1) روى البخاري على عائشة رضي الله عنها ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((ما رآ يوصيني جِبريل بالجار حتى ظننت أنه سيورِّثه)) ؛ (البخاري - حديث 6014). (2) روى مسلمٌ عن أبي ذرَّه ، قال: قال (يا أبا ذرٍّ ، إذا طبختَ مرقةً فأكثر ماءها ، وتعاهَدْ جيرانك)) ؛ (صحيح مسلم - كتاب البر والصلة - حديث 142). في هذا الحديث المبارك حثنا الرسول صلى الله عليه وسلم على مكارم الأخلاق ، لما رتب عليها من المحبة وحسن العشرة ودفع الحاجة والمفسدة ، فإن الجار قد يتأذى بقتار (أي بريح) قدر جاره ، وربما تكون له ذرية فتهيج من ضعفائهم الشهوة، ويعظم على القائم عليهم الألم والكلفة ، لا سيما إذا كان مقيمًا؟ (3) روى البخاري عن أبي شريحٍ ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن)) ، قيل: ومَن يا رسول الله؟ قال: ((الذي لا يأمن جارُه بوائقه "أي شرورَه")) ؛ (البخاري - حديث 6016). (4) روى الترمذي عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((خيرُ الأصحابِ عند الله خيرُهم ، وخير الجيران عند الله خيرهم!) ؛ (حديث حسن) (صحيح الترمذي للألباني حديث 1586 ). • قال الحسن البصري: ليس حسن الجوار كف الأذى عن الجار، ولكن حسن الجوار الصبر على الأذى من الجار، (لباب الآداب ص- 262) . مجمل آداب علاج الجيران: يمكن أن نوجز آداب علاج الجيران في الأمور التالية: (1) نبدؤهم بالسلام ، ونتعاهَد أحوالهم من حين لآخر. (2) عيادتهم عند المرض ، ومواساتهم عند المصائب. (3) تهنئتهم بما يسرهم ، وإهداؤهم ما يتيسر من الهدايا. (4) الابتعاد عن كل ما يؤذيهم ، والصفح عن زلَّاتهم ، وملاطفة أولادهم. (5) الستر على عَوْراتهم ، وغضُّ البصر عن محارمهم. (6) إقراضهم المال وقت الحاجة ، والتصدُّق عليهم إن كانوا من الفقراء. (7) تشييع جنازة موتاهم ، والدعاء لهم بالرحمة والمغفرة. (8) الدفاع عن أعراضهم في غيبتهم ، والإكثار مِن ذِكر محاسنهم.